关帝灵签第78签：下下石崇锦丝步帐

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关帝灵签第七十八签辛辛(xinxin) 下下

诗曰
家道丰腴(fengyu)自饱温，也须肚里立乾坤；
财多害己君当省，福有胚胎祸有门(huoyoumen)。

【现代白话文(baihuawen)解签】

解曰
有口舌是非。财多害己，不可妄求，只宜积善去恶，莫贪多财。

断曰
运势：走入沟壑，最低潮(dichao)时，不得(bude)抵拒，忍之时届。
家庭(jiating)：月淡星疏，门户冷落(lengluo)，家门淡白，宜先修身。
财利：目下逆境，谋略用罄，尚未(shangwei)见效，不是(bushi)尔拙。
事业：守之作之，不宜(buyi)改行，时运至耶，再观局势jushi。
升迁：身心不适(bushi)，先修吾身xianxiuwushen，后方有望，珍惜之耶。
姻缘：此缘不宜(buyi)，两姓不合，勉为合之，噬脐无及(shiqiwuji)。
考试：历尽艰难，皆无可获，改行(gaihang)去可，学一技长。
健康jiankang：素行善者，今疾重矣，悉心治之，皆有望之。
远行：留在(liuzai)乡梓，已足温饱，出行去也，反而受损(shousun)。
诉讼(susong)：两虎相斗，焉能无伤，天眼视察，和之为上。
失物：己之不慎，重物遗落，不知何方，认之可也。

【传统(chuantong)版解签】

圣意shengyi
莫贪财、能害己、休斗讼、当知止、病祷神、孕生子、婚择良、行未至。

解曰
此签家道虽然温饱。宜自谨守。不可倚强欺弱。主有口舌是非。更防贪求不已。致生后祸。祸福无不自己求之。可不慎乎。

shiyi释义
衣食温饱之人。常欠谙谏。肚里立乾坤。谓须自作主张也。可行则行。可止则止。不可轻听人言。自取烦恼。财多害己。则过分贪求之累也。福有胚胎。善是也。祸有门。恶是也。审于善恶之途。祸福唯所自择矣。此示人趋吉避凶之道也。

解签(jieqian)
家庭环境富裕。所以不必为了三餐温饱而烦恼，当然心思就无所事事，虽然如此，还是要有自己的定见，如果随周围的宵小起舞，则会造成祸根，家中过于有钱，只是让自己更加浪费，不懂珍惜的结果会反害自己，祸福自有源起，从善则能招福，胡作非为地使坏，只会让自己走入灾祸之中。此签告诫祸福自找，必须懂得修为，去恶从善，修得善果。不论福祸，必定自我承受。

东坡(dongpo)解
家道昌盛、犹宜谨守、自立主张、祈求护佑。轻财重道、方能长久、善善恶恶、自作自受。

碧仙注(bixianzhu)
自家心地自家知、莫管他人闲是非、若能作福求安静、虽祸终能转福机。

【占验zhanyan】

(明)天启时，一台谏不顺阉宦yanhuan，恐有他祸，占此zhanci，乃休官散财(sancai)，安居林下linxia。或权阉势败，此公仍复趣擢。此自明祸福(huofu)之验。

又一人，春月妻病(qibing)，寝食不安，子又患痘。占此(zhanci)，莫识所指。有为解曰：“妻病(qibing)无妨wufang，肚里有孕也；子出天花tianhua，祸不远矣。”而渠云(quyun)：“（妻）天癸才去廿余日焉，有胎乎(taihu)？（子）出痘並未危，奚能死？”不信。不数日，其子竟死。至冬间，妻举(qiju)两子，一男一女。其人始服二句与四句(siju)之验如此(ruci)。

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yuananshoukun袁安守困
汉·袁安，字邵公，汝南人。少时贫困，志行清高，尝高臥雪上。后举孝廉，除阴平长，任城令，所在吏人畏而爱之。至为三分时，汉室中微，外戚强盛，朝廷之上，皆倚赖安一人焉。

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