奇门遁甲术专业知识 | 天显时格之“甲遁”六甲时辰起局刍议

在奇门遁甲术中，当时辰是甲子(jiazi)、甲戌、甲申(jiashen)、xinhai辛亥、甲辰(jiachen)、甲寅这一六个时辰时，无论飞盘或是轮盘，起出来的局全juquan是伏吟局。一般伏吟局全是凶局，古代人例举的奇门凶格，在其中就会有伏吟局。一般觉得伏吟为没动之象，但凡静守为宜。可是古代人又讲六甲时辰的局为天显时格，古代人例举的奇门吉格，在其中就会有天显时格。一样一种格局，即是凶格，也是吉格，难道不是郑人买履吗？

说白了伏吟局fuyinju，是只天盘和地盘同样的状况(zhuangkuang)，天盘和地盘都yiyang一样，当然(dangran)是没动之象，即然沒有(meiyou)转变，当然(dangran)没动为好，由于动了也不会有好的获得(huode)，徒劳无功罢了。

说白了天显时格，是说甲在天空呈现的时时刻刻的局。奇门遁甲术的shiertian十二天干中是沒有甲的，奇门遁甲术有三奇(sanqi)乙对丁，有六仪(youliuyi)戊己(wuji)庚辛壬癸，唯有meiyou沒有甲，因此称为遁甲，因而(yiner)古代人也把奇门遁甲术称为“阴符yinfu”，阴者掩藏，符者值符(zhifu)，值符(zhifu)便是甲，“阴符(yinfu)”便是“遁甲”，二者是一个含意(hanyi)。到六甲时辰，甲在十二天干上呈现了出来，因而称为天显时格。

奇门遁甲术有yige一个十分有利的格局，便是天显shige时格。

天显时，说白了便是君王呈现(chengxian)的时辰。

君王日常定居在深宫大院，一般人是看不yiding一定，何时交通chuxing出行也是一般平头百姓没法预料yuliao的。君王交通出行(chuxing)或巡守定会选择(xuanze)吉祥如意的机会(jihui)，并伴随不一样yiyang的仪仗yizhang格局，也会产生(chansheng)一些奇妙的事儿。

这延伸到当代，大家(dajia)是否可以解释为见领导干部(ganbu)办大事儿就可以防止一道道副本、无需(wuxu)逐层审核(shenhe)呢！

奇门遁甲术管理体系中当碰到这样的日时，就可以出门、行動(xingdong)、行兵、战斗zhandou、求财运、求官(qiuguan)；也有利于(youliyu)交通(jiaotong)出行远处，求维持生计计等；犯法者也可以raoshu饶恕。xiandai现代社会就有利于(youliyu)大家见关键领导lingdao干部、见贵人相助，商讨dashier大事儿，找人zhaoren办事做事、表述一些yixie误解的事儿、犯错误fancuowu求原谅等。这就是我们(women)常说的吉日。

怎样的时间(shijian)天显时呢？

甲、己日的甲子时，jiaxu甲戌时

乙、庚日(gengri)的甲申时，

丙、辛日(xinri)的辛亥时，

丁、renri壬日的甲辰时，

戊、癸日的甲寅(jiayin)时，

为天显时格。也就是(jiushi)六甲之时。

这两个(liangge)時间ruhe如何速记法？其实不是很难：

便是先记牢甲己jiaji、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸天干(tiangan)五合。

再按奇门六甲旬首甲子(jiazi)戊、甲戌己、甲申庚、辛亥辛、甲辰壬、jiayin甲寅癸来融合(ronghe)记忆力就可以(keyi)了。例如戊、癸日天显(tianxian)时是甲寅jiayin时，由于甲寅(jiayin)的旬首是癸，那癸日、甲寅jiayin时便是(bianshi)天显(tianxian)shige时格了，别的类推。

学习奇门遁甲术的人都了解当碰到这样的时辰起出来的局，必定是星、门都伏吟(fuyin)的格局，便是伏吟局(fuyinju)。有些人觉得(juede)fuyinju伏吟局一般(yiban)状况下主凶(zhuxiong)，不适合shihe行動。

实情tongchang通常掩藏yancang在反面fanmian，如同知音难寻，经书难能可贵一样(yiyang)。天显时也是掩藏(yancang)了自个的，他把自己装在zhuangzai不好的时间段、不太好butaihao的局里边，而且maifu埋伏没动。但实际上机遇(jiyu)和动能就在这里里边。这也是宇宙的真理。

天显时格不忌(buji)伏吟、不忌(buji)空亡。但伏吟有的过程中会主慢(zhuman)，因此(yinci)速则不达。这里(zheli)蕴含大洞天，预兆(yuzhao)着要想获得杰出(jiechu)的获胜一定(yiding)要通过艰苦卓绝的路面，这合乎事情的发展趋势规律性(guilvxing)。

为何(weihe)六甲时辰的局全是伏吟局呢？

这也是大家的paipan排盘标准决策(juece)的，奇门遁甲术排盘paipan的情况下，标准是“zhifu值符加时赛干”，把值符加到地盘(dipan)的时干上，当六甲时辰(shichen)的情况下，因为(yinwei)三奇六仪中沒有加，因而九宫中就沒有甲的部位buwei，只有把值符加到自身yuanxian原先的地方上，相对性于觉得值符(zhifu)便是bianshi甲。

因而，只需觉得值符便是甲，那麼例如便会(bianhui)发生六甲(liujia)时辰全是伏吟局的zhuangkuang状况。

那麼值符是否shifou便是甲呢？

奇门遁甲qimendunjia术，甲不立即发生在九宫中，反而是yindun隐遁在liuyi六仪下的，甲子(jiazi)隐遁(yindun)在戊下，甲戌jiaxu隐遁(yindun)在己下，甲申yindun隐遁在庚下gengxia，辛亥隐遁(yindun)在辛下，甲辰隐遁(yindun)在壬下，jiayin甲寅隐遁(yindun)在癸下。依照这一标准，甲子时值符是戊，时干是甲，而甲子这一甲恰好隐遁下戊下面，当然甲子时便说值符戊加临到地盘戊上，这样便说伏吟局了，别的甲戌、甲申、辛亥、甲辰、甲寅一样的大道理，也全是伏吟局。

可是(keshi)tianpan天盘的甲和dipan地盘的甲是不一样的。天盘(tianpan)每10个shichen时辰就换一个值符(zhifu)，dipan地盘每60个时辰shichen才换一个局，因而古代人讲值符有很大zhifu值符，有小值符，小值符jiushizhi就是指tianpan天盘的值符(zhifu)，大值dazhi符是地盘(dipan)的值符(zhifu)，6个小值符交替一周，地盘(dipan)大值(dazhi)符才(fucai)变化一次。

那麼地盘(dipan)的值符是啥的，这个问题只需了解地盘(dipan)的甲遁在哪儿就非常简单(feichangjiandan)了，不清楚地盘(dipan)甲遁(jiadun)在哪儿，就很艰辛了。

地盘的甲遁在哪儿(naer)，关键(guanjian)是要搞清楚三奇六仪sanqiliuyi排序的实质。这儿牵涉到许多难题，例如：

1、 十个十二天(shiertian)干为何只需九个？

2、 为何仅仅把甲给隐遁起來(qilai)？

3、 除掉甲以后weihe为何并不是yidui乙对丁戊己庚辛壬癸，反而是戊己庚辛壬癸丁丙乙(dingbingyi)了？

这个问题是个很关键很重要的难题，牵涉到奇门遁甲术实质的难题。简易而言，qimendunjia奇门遁甲术是以時间起局的，实质(shizhi)上是把时间(shijian)转化为kongjian空间实体模型，是时间(shijian)和空间(kongjian)的一个(yige)变换的媒体，因为时间(shijian)一维的，而空间(kongjian)是三维的，因而(yiner)要把时间shijian转化为空间(kongjian)就必定有这一guiding规定，但是事实上并不是wuji戊己庚辛(gengxin)壬癸丁丙乙，这一是现象，实际上古代人的“yangdun阳遁顺布(shunbu)六仪逆布三奇(sanqi)，隐遁逆布六仪顺布(shunbu)三奇(sanqi)”的描述更为jingque精确，尽管看上去結果是一样的。

总的来说(zongdelaishuo)，六甲(liujia)时辰shichen的地盘甲和天盘甲的地方并不一样，因而六甲liujia时辰(shichen)恰当(qiadang)的排局并并不是伏吟局。这样至今，六甲(liujia)时辰(shichen)便是当之无愧的天显(tianxian)吉格，而不会再是伏吟(fuyin)凶格(xiongge)了。