shijian时间:2024-05-14 09:49:02 奥顺源码(yuanma) 八字(bazi)网
方术,实际上是一门高数,根据天干地支、十二地支、八卦、方向、五行等推理的一门高数。学习培训高数,有些人考了一百分,有些人考了五十分,有些人考了零分,而成绩的高矮,取决于本身是不是认真学习,是不是理解工作能力强,是不是思维能力飞越。
“术”指方术(fangshu),“数”指数值理基本要素古代人将大自然所观查到的各种各样(gezhonggeyang)转变,与人事部门、政冶、shehui社会发展(fazhan)的转变融合(ronghe)起來,觉得二者有某类(moulei)本质关联,这类关联能用方术(fangshu)来梳理、推理(tuili)。
《黄帝内经-素问(suwen)-上古天真论》:“远古的人,其了解者,法于阴阳,和于术数(shushu)。”《汉书(hanshu)-艺文志》将天文学、历谱(lipu)、五行(wuxing)、蓍龟、杂占、形法等六层面纳入(naru)方术范畴。
《zhongguo中国方术大辞典》把但凡应用这类阴阳(yinyang)五行生克制化(zhihua)的五格数理以行占卦秘术(mishu)的,皆列入方术范畴。如:星占、预测、六壬、奇门遁甲术、相命、拆字(chaizi)、起课、堪舆、择日zeri这些。
不管哪些naxie方术中,都是会涉及到定宫nanti难题,定宫的目地,shijishang实际上便是为了更好地能对现实shijie世界中的事情开展(kaizhan)归类。
全世界较行驶的方术管理体系(guanlitixi)中,大多数(daduoshu)全是紧紧围绕十二shier这一数据kaizhan开展,而十二shier这一数据也普遍(pubian)存有于人们的不一样文化艺术(yishu)当中。
十二(shier)这一数据在古代(gudai)被称作是“法天下数”,较为(jiaowei)典型性的是,比如始皇帝(shihuangdi)在一统天下以后,铸“金人十二(shier)”,而且erqie在上面铸有符文曰“皇上二十六年,初兼天地(tiandi),改诸侯国(zhuhouguo)为府县,一法律法规,同衡量”,同一(tongyi)年,秦王复“徙tiandi天地豪富于西安十二万家”;二十八年(ershibanian),徙民于(minyu)琅邪,亦“复十二岁”;秦并天地(tiandi)后所祀名山大川,“自崤东侧”者五,“自华往(zihuawang)西”者七,合之正为数shier十二。
方术fangshu在不一样(yiyang)时期、情况、讨论的方位是有不yiyang一样的转变(zhuanbian),如方术(fangshu)中有很多不一样(yiyang)的分宫(fengong)方式,这就是(jiushi)在其中的一种意味着。
奇门遁甲术是八宫分配制(fenpeizhi)。
紫白飞星、九宫jiugong飞星是以九宫(jiugong)制。
太乙神数是以十六分(shiliufen)宫制。
玄空风水归类(guilei)数最多,可分成八宫、九宫、十二宫、二十四山分(shanfen)宫制(gongzhi)。
七政siyu四余、酉洋占星学(zhanxingxue)、六壬神数(renshenshu)、十八飞星、紫微斗数、子平八字是以十二分宫制。
而在排宫paigong的分派(fenpai)也是有不一样(yiyang):七政四余(siyu)、酉洋占星学、十八飞星、子平八字bazi、六壬神数是以命宫开始反方向(fangxiang)而排(erpai):1命宫、2财帛、3弟兄、4田宅宫、5儿女、6奴仆、7妻室、8疾厄、9迁移、10财帛、11福得、12长相(zhangxiang)。
太乙神数是(shushi)以命宫开始反fangxiang方向而排(erpai):1命宫、2弟兄、3夫妻、4儿女(ernv)、5财帛、6田宅宫、7财帛、8奴仆、9疾厄(jie)、10福得、11长相、12父母。
紫微斗数以命宫(minggong)开始(kaishi)反方向而排:1命宫(minggong)、2弟兄、3夫妻、4儿女、5财帛(caibo)、6疾厄(jie)、7迁移、8奴仆、9财帛(caibo)、10田宅(tianzhai)宫、11福得、12父母。
九宫飞星(feixing)无特殊(teshu)方式,仅仅以五行生克定排宫。
我国的方术实体模型总体上是以二十四(ershisi)为基础(jichu)粒度(lidu)分布,但像是用十二(shier),因此 有选用双向二分法(erfenfa)后,再作三种转变的,有选用三才(sancai)法的,再用sizhong四种转变的,也是有先二分,再三才,随后suihou再二叠的,有选用四象法的,再用三种转变的,naizhi乃至还包含与众不同(yuzhongbutong)的九宫制。
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