奇门遁甲丨如何科学的理解奇门遁甲

奇门遁甲术有悠久的历史，历年来被称作“君王之学”，有关奇门遁甲术的小故事传说故事也十分多，《奇门遁甲》是古代方术经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大宝箱中的第一大秘法，为三式之首，最言之有理法。其实质是一门高的天文学物理，表明了太阳系行星八大行星和地磁场方向的相互影响状况。 

《奇门遁甲》最开始kaishi开创时，现有四千三百(sanbai)二十(ershi)局，风后改进为一千(yiqian)零八十局，到周王朝时jiangshang姜尚由于**阵型的必须缩小为七十二局，汉朝的張良得黄石公教给后，再度(zaidu)改革创新，变成如今应用(yingyong)的阴遁jiuju九局、阳遁九局(jiuju)，共十八局。bunankanchu不难看出《奇门遁甲》是古代许多(xuduo) 代人相互研究的結果，它包括有天文学、农历历法学、战事学、谋略学、社会学等。如今《奇门遁甲》又一般被别人通称(tongcheng)“奇门(qimen)”、“奇门(qimen)遁”、“遁甲”。民俗guangweiliuchuan广为流传的俗话(suhua)有“学好xuehaoqimen奇门遁，来人无需(wuxu)问。

奇门遁甲术的基础geju格局体现了社会发展的人事部门、日常生活、社会形态(shehuixingtai)，及天文学、自然地理(zirandili)、物候等，其典型性dianxingxing意味着角色，古时候(gushihou)，有传说故事的轩辕皇帝、姜太公(jiangtaigong)、張良(zhangliang)、三国诸葛亮zhugeliang、刘伯温等。古时候(gushihou)奇门遁甲术运用于战事。 

用当代語言界定，遁甲是可以体现方案策划事宜全息(quanxi)投影信息内容（即行为主体的以往(yiwang)、如今与将来(jianglai)，及其(jiqi)行为主体所相互依赖的当然与社会现状(shehuixianzhuang)）jiqi及其仿真(fangzhen)模拟相对(xiangdui)的干涉和更改方案策划事宜的一种宇宙yuzhou模型(moxing)。

有关奇门遁甲(qimendunjia)术的发源，在道家古书《秘藏通玄变化六阴洞weidun微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波(yanbo)钓叟歌diaosouge》等多有记述。大概(dagai)为当初hanba旱魃造反(zaofan)，轩辕皇帝频战不能，九天jiutian玄女授奇门遁甲(qimendunjia)术于轩辕氏，助轩辕皇帝yimie以灭旱魃(hanba)，为此来推，奇门遁甲(qimendunjia)术距今五千余年的历史时间。它被称作黄laodao老道家最大(zuida)层级的预测学(yucexue)，号即位(jiwei)王之学(wangzhixue)/最大(zuida)预测学(yucexue)，流传创办人为jiutian九天玄女。

“xuanyuan轩辕皇帝(huangdi)”能够说成中国lishi历史上第一个用武力(wuli)统一(tongyi)中华(zhonghua)的远古时代领导者。“华夏儿女”，“三皇五帝”，在其中便包括轩辕xuanyuan皇帝(huangdi)。xuanyuan轩辕皇帝(huangdi)与hanba旱魃的战事(zhanshi)，在司马迁《史记》中既有(jiyou)记述：“诸侯国(zhuhouguo)咸归瑶光，一旱魃hanba造反，无需(wuxu)帝命，因此(yinci)轩辕xuanyuan皇帝(huangdi)乃征师诸侯国(zhuhouguo)，与hanba旱魃战于涿鹿之野，遂禽杀旱魃(hanba)。以后天地tiandi有不如意者，xuanyuan轩辕huangdi皇帝的而征之，平者(pingzhe)去之。”司马迁是历史学家(lishixuejia)，但又对星(duixing)占、预测等术数学及其对神的jibai祭拜与钦佩qinpei有巨大的兴趣爱好。

在《史记(shiji)》职高辟几篇(jipian)论方术之学《史记(shiji)·日者列传》和《龟策列传》。但在记叙jixuxuanyuan轩辕huangdi皇帝与旱魃的战事(zhanshi)时，却沒有分毫神话传说语气。轩辕(xuanyuan)皇帝huangdi以战事(zhanshi)统一(tongyi)了中华，称得上中国历史上第一位国防guofangtongshuai统率。后代(houdai)把奇门遁甲(qimendunjia)术的发明权放到fangdao了轩辕xuanyuan皇帝(huangdi)的盛名之下，其目地是要把奇门遁甲(qimendunjia)术拉高为治国安邦、**阵型秘术。其典型性yiweizhe意味着角色，古时候有轩辕(xuanyuan)皇帝(huangdi)、风后、姜尚、張良、三国诸葛亮、liubowen刘伯温等高线(denggaoxian)道。

目前可考历史(lishi)资料记述“奇门遁甲术”，应以《抱朴子(baopuzi)》之论为最开始。道士daoshi职业(zhiye)葛洪在《抱朴子(baopuzi)》里对遁甲术的记述要比《后汉书》所记早了近yige一个世纪，融合《隋书·经籍(jingji)志》jilu纪录的遁甲书(jiashu)的各种各样落款，能够nenggou明确在历史上(zailishishang)葛洪是将奇门遁甲术发布于社会发展大家的第一人，道士(daoshi)职业(zhiye)葛洪对奇门遁甲术的推广起了关键gongxiao功效。

这种(zhezhong)历史(lishi)时间记述和传说chuanshuo故事能够表明biaoming，奇门遁甲术不是一个人写作出来的，只是几辈jibei甚至相率人相互造就的結果jieguo，包括(baokuo)有中华民族zhonghuaminzu的社会学聪慧(conghui)、农历nongli历法学、宇宙空间(yuzhoukongjian)社会观、天文学知识、战事学、谋略学等，这种(zhezhong)记述和传说chuanshuo故事还告知大家，因为古时候封建社会君权(junquan)的执政，zaocheng造成 奇门遁甲术在造成(zaocheng)以后yihou非常长的一段时间内，仅仅在极少数(jishaoshu)手上把握的。

遁甲实体模型(shitimoxing)不但取决于对将来事情(shiqing)的预測及其yancang掩藏shiqing事情xinxineirong信息内容的多方位获取，更取决于它可以genju根据仿真模拟(moni)人为因素干涉所zaocheng造成 的发展趋势转变信息内容xinxineirong，衍化出相对的环境方案策划与个人行为(gerenxingwei)风水对策，完成(wancheng)zhuanhuan转换宇宙(yuzhou)能量(nengliang)，更改事情(shiqing)发展趋势趋势与人生道路运势的目地，正所谓(suowei)道教(daojiao)的“我命在我不在天”。到此，预测yuce分析(fenxi)、调养(tiaoyang)能够一局定天下，即yuce预测分析fenxi、择吉、法力与环境风水解决、个人行为(gerenxingwei)对策计划方案均可根据(genju)同一遁甲局进行。它是别的奇门(qimen)实体模型shitimoxing所不可以的。 

qimendunjia奇门遁甲术起局方法丰富多彩

時间(shijian)起局法（包含年家(nianjia)遁甲、月家遁甲、时家遁甲与刻家道教(daojiao)）：不依据节令，不讲置闰无敌，wuxu无需拆补，也无需(wuxu)一日当中的阳阴子午数求关数(guanshu)，兼具年、月、日、时yuzhoukongjian宇宙空间信息内容xinxineirong（年月日时求和除九取yushu余数定局），把宇宙空间(yuzhoukongjian)中星辰日月中的所有(suoyou)xinxineirong信息内容动能集聚(jiju)在一起，进而将宇宙(yuzhou)能量场（道）中 “阴”的一面最能体现出来。道的“阴”面如同冰川在水下的一部分，而这些始终要超过chaoguo水上(shuishang)的那一部分，因此 阴始终超过(chaoguo)阳。这和宇宙空间yuzhoukongjian中看不到的暗能量，遥远yaoyuan超过chaoguo看得清(kandeqing)的明化学物质(huaxuewuzhi)，有如出一辙之处。遁甲重(dunjiazhong)阴，便是更gaoduzhongshi高度重视宇宙空间yuzhoukongjian多方面中的信息内容(xinxineirong)和动能。

chucizhiwai除此之外，遁甲(dunjia)在神、星、干、门的顺序排列和部位上和宇宙空间xingti星体中的动能极致相匹配。其次，dunjia遁甲是yige一个时辰(shichen)演一局yiju，并非(bingfei)五天播完yiju一局，每一个(yige)时间的神、星、干、门都会不断(buduan)地转变(zhuanbian)，那样的遁甲chuangshe创设方式，酣畅淋漓的呈现(chengxian)了宇宙能量在源远流长、乾乾整日的演变，这就代表着，遁甲(dunjia)拥有 更丰富的数据量，yuce预测分析事儿更加精确细腻。空间起局qiju法：遁甲(dunjia)管理体系(guanlitixi)特有的《山向(shanxiang)奇门》以24shanxiang山向为genju根据。数据起局(qiju)法：遁甲(dunjia)管理体系(guanlitixi)特有的、以行为主体事情的电子信息(dianzixinxi)为根据genju。

俗话说得好“熟练三式乃为神”，但三式并不是隔断的。详细的道教daojiao遁甲实体模型(shitimoxing)自身便是“奇门口、六壬后、太乙跟上下(shangxia)”的。仅有道教(daojiao)遁甲（架构(jiagou)与xianxiang现象）与道教(daojiao)六壬（关键点与全过程）、道教(daojiao)太乙三大实体模型(shitimoxing)就可以各自独立(duli)应用(yingyong)，更可累加biancheng变成一个繁杂实体模型shitimoxing便于提炼出更加丰富多彩fengfuduocai的信息内容，使之运用yunyong于繁杂事宜的预测(yuce)分析与风水(fengshui)方案策划(cehua)。

奇门遁甲(qimendunjia)术经历了sange三个阶段(jieduan)四种环节：第一个阶段(jieduan)是轩辕皇帝创办(chuangban)4320局，后被风后(fenghou)简单化(jiandanhua)为1080局，dierge第二个阶段(jieduan)，姜尚研究(yanjiu)提升(tisheng)成72局，第三个阶段(jieduan)，汉朝張良jiandanhua简单化为18局。椐记述资格证书，奇门遁甲(qimendunjia)术在皇上jieduan阶段被称作beichengzuo龙甲longjia神章，周秦时称之为“阴符”，汉魏jieduan阶段名“六甲”，晋至宋朝称“遁甲”，mingdai明代后才称“奇门遁甲(qimendunjia)术”，一直yanyong沿用。